中草藥纖維制品層出不窮背后的危機

　　目前，我國服用纖維市場上陸續出現了各種各樣、五花八門的中草藥纖維原材料。總體而言，這些新型纖維基本都是以粘膠為基質，利用提取的各種中草藥中的有益成分，再與粘膠紡絲液共混紡絲而制得的。

　　眾所周知，各種草藥在我國傳統中醫行業中起到了舉足輕重的作用。草藥中含有各種不同的成分，有著各自特有的藥用價值。而利用它們的萃取物生產出來的粘膠纖維，據說也具有一定的醫療保健作用。然而，新型的中草藥纖維是否在紡織服裝市場中形成了“百花齊放，百家爭鳴”的局面？

　　有“異曲同工”之妙？

　　在目前紡織服裝領域使用的各種新型中草藥纖維中，最為我們熟悉的大概就是薄荷纖維、谷糠纖維、草珊瑚纖維等幾種了。即便是對于中草藥療效不是太了解的人，通過草珊瑚含的廣告大致也能知道其清咽利嗓的功效。因此，各種中草藥服用纖維最大的賣點實際上就是其含有的中草藥有效成分萃取物，對于人體可能存在著醫療保健作用。

　　筆者在國慶節期間路過一家百貨公司門口，被發小廣告者攔下，塞來一張薄荷纖維內衣的廣告宣傳單。宣傳單上面除了說明薄荷具有醒目、幫助消化、消炎等作用使得薄荷纖維對于人體皮膚具有很好的醫療保健作用之外，還特別用瑤族人使用板藍根染土布穿著之后，能夠治療皮膚瘙癢的例子，來試圖證明薄荷纖維對于人體的作用與其有異曲同工之妙。

　　因為記者曾經親自到過瑤族村寨旅游，所以對于瑤族群眾使用板藍根等天然染料對自己紡織的土布進行染色一事有所了解。實際上，瑤族使用天然染料如板藍根之類對土布進行染色的過程并非傳說中那么簡單，從制作染料到最后染色成功的程序相當繁瑣。首先就要對植物葉莖進行浸泡，這期間還要具體參考當時的溫度以確定浸泡的時間。然后，再將當年燒制的石灰水放入浸泡好的板藍根水中，并且開始不停攪拌。再讓攪拌好的混合液體進行自然沉淀，最后僅取沉淀到底部的那一小點作為原始染料。

　　真正到了將織好的白土布下到染缸里染色也需要將土布反復浸泡、晾干，再浸泡、再晾干，歷經數日方能染色成功。而且瑤族群眾使用的天然染料也不僅僅限于板藍根，還有洋蔥皮用來染黃色，楓樹葉用來染橙色等等。只不過是因為板藍根染的藍色土布最能代表其民族特色，所以大眾也就對于他們其余天然植物染料的使用知之甚少。

　　不論是用有藥用價值的板藍根做染料，還是用沒有藥用價值的洋蔥皮、楓樹葉做染料，瑤族群眾使用這些天然植物染料的原因：一是過去生活條件艱苦，不得不就地取材；二來就是他們最看重的都是這些純天然植物染料的環保、無污染、無毒無害等特性。而絕非是一些宣傳報道中著重強調的使用這些天然植物染料染成的土布，做成的衣物具有的所謂醫療保健作用。

　　值得我們注意的是在植物學界并沒有板藍根這種植物。板藍根實際上是一個短語“板藍的根”，也就是說瑤族群眾使用的天然染料是板藍這種植物的葉片和莖，而這種植物的根才是我們大家熟悉的中草藥“板藍根”。因此，即便是從中藥的角度來看，板藍的莖和葉片是否與其入藥的根部具有同等藥效，尚不得而知。

　　另外，從制作方式上來看，各種中草藥纖維是利用植物萃取在紡絲過程中附著于再生纖維素纖維的表面而得到的。但利用板藍根等天然植物染料染色卻是通過一系列的化學反應，并且加入石灰水、米泔水、酒糟等助劑不斷地水解、縮合、還原、氧化等過程而成功的。這兩者之間，可以說不論是從制作工藝還是形成原理上來看都有著本質上的區別。

　　所以，天然植物染料染色所得到的布料與新型中草藥纖維之間根本談不上“異曲同工”之妙，這些憑空想象出來的“道理”其實就是不良商家用來忽悠消費者的噱頭。不過，從這些漏洞百出的噱頭上也不難看出，這些不良商家科學技術理論知識極其有限，在制造假理論、假道理之前算來也沒有經過認真的分析、論證。應該說，一般學過初中化學的消費者都可以看出、悟出其中的破綻。

　　然而，讓人頗感疑惑的是當筆者走進這家百貨公司銷售薄荷纖維內衣的柜臺時，卻發現這個地方早已經是人頭攢動，大家都在爭相購買。實事求是地說，包括薄荷纖維在內的各種中草藥纖維作為紡織服裝原材料使用本身并沒有任何的問題。不過，當一種新型纖維需要憑借“莫須有”的噱頭來進行銷售的時候，必然會給其今后的發展埋下巨大的隱患。

　　因為，謠言始終是謠言，當事到最后謠言被揭穿，被影響到的也必然就是這種纖維原材料本身在消費者心目中的形象。一種纖維產品，一旦在消費者中的口碑差了，勢必也就會逐漸淡出整個紡織服裝產品市場。

　　何有“感遇忘身”之勢？

　　在目前我國服用纖維市場上，以中草藥纖維為代表的新型纖維是層出不窮，似乎還有席卷天下、包舉宇內、囊括四海之意。當然，對于整個紡織服裝用纖維行業來說，不斷有新的纖維成員加入進來是一件很好的事情。同時，對于廣大消費者來說，也增加了他們可以選擇的使用對象，滿足了大家對于更高品質生活的要求。

　　隨著中草藥產量的增加，如何才能盡快、優價地將它們賣出去又成為村民們心頭的大事。以草珊瑚為例，藥用畢竟數量有限，且中藥在年輕人中越來越被邊緣化的當下，用量更是呈現逐步減少的趨勢。不過，就在2013年初不斷有中藥材批發商找上門來。筆者在今年國慶之后再次來到該村時，竟然巧遇該市號稱生意做得最大的中藥材販子。一番攀談之后，才知道他是專門前來預訂中草藥原材料的，據說是山東、河北一帶有企業大肆收購，要用草珊瑚、薄荷等草藥去做衣服。對于用中草藥做纖維、做衣服，村民們都感覺很稀奇，議論紛紛。但最讓人難忘的是，從藥販子手里接過一沓沓人民幣蘸著口水數不停時，村主任、村民們臉上那質樸憨厚的笑容。

　　毋庸置疑的是，伴隨著各種中草藥纖維的大量使用必然會為整個產業鏈的源頭，即廣大中草藥種植農戶帶來實際的效益，為我國農民增收又提供了一條可以復制的路徑。不過，我們也應該看到中草藥纖維生產企業、商家對于開發、推廣新型中草藥纖維及其產品趨之若鶩的原因，仍然是建立在追求利潤最大化的基礎之上的。

　　眾所周知，對于紡織服裝企業也罷，紡織服裝產品的代理商、經銷商也罷，一種新型纖維面料的出現就意味著有可能存在豐厚的利潤空間。究其原因，主要是新型纖維面料因為“新”，所以消費者對其的了解就少。這就給產業鏈上的各方運作、炒作、折騰留下了極大的操作空間。同樣也是因為“新”，市場競爭就少，所謂的“貨以奇居”，產品就能賣個好價錢。相對傳統的棉、麻、毛、絲等纖維來說，新型中草藥纖維產品的利潤率能高出數倍，甚至數十倍。也就是說，在付出同樣的成本如房租、工資的前提下，如果商家賣一條棉內褲能賺到2元錢，而賣一條中草藥纖維的內褲則能賺到10元或者更多的錢。商家自然會傾向于銷售新型的中草藥纖維產品，而商家的這種銷售欲望又反過來刺激了上游生產的中草藥纖維生產企業不斷增產。正是在這種不斷循環，產、銷得利的情況下，中草藥纖維及其制品的火爆也是情理之中的事情。

　　另外，一些新型植物再生纖維的出現也難免讓人產生疑惑。比如說，日本一家公司開發出來的稻糠纖維據說具有美膚效果。但是，眾所周知，在我國改革開放之前，由于生活物資短缺，在南方很多地方特別是農村，老百姓大多使用收割后的谷草、稻稈作為保暖材料鋪墊于床鋪之下。經歷過那個年代的人，并沒有從這些稻糠秸稈上睡出美麗的肌膚，反而都說使用這種東西鋪床容易生虱子。因此，我們也應該認識到并不是每一種植物或者是其萃取物都適合用來生產紡織服裝用纖維原材料的?？偟膩碚f，以薄荷、草珊瑚為代表的各種新型中草藥纖維的大面積推廣、應用，對于產業鏈上的各方都帶來了一定的經濟效益。但是，作為產業鏈末端的消費者卻為此付出了較為昂貴的費用。不過，隨著新型中草藥纖維的產業化深入，市場競爭的加劇，這種售價較高的現象必然會得到緩和，我國廣大消費者也終將使用上價廉物美的中草藥纖維紡織服裝產品。

　　何以“貨真價實”之需？

　　客觀上來說，我們每次探討一種新型纖維時，都要著重關注其內在的質量問題。當然，這也正是雜志的主旨所向，核心所在。目前市場上的各種新型中草藥纖維，歸根結底都屬于再生纖維素纖維。我國服用再生纖維行業近年來一直處于爆發式增長的狀況，但也正是由于增長過快，步子邁得太大就難免出現磕磕碰碰的情況。特別是植物類的再生纖維，其中有做得非常出色的，例如：竹纖維；同時也有做得慘淡的，例如：大豆纖維。

　　平心而論，竹纖維、大豆纖維以及我們的中草藥纖維就其纖維特性來說，是各有各的優點與缺陷。單純從纖維角度來看，在紡織服裝用纖維的這個大家族中不存在哪種纖維更好、哪一種纖維更差的說法。但是，如果從市場認可度、銷量來分析，則更多地取決于纖維企業在生產過程中對于纖維產品質量的掌控，纖維產品經銷商們后期對于市場的運作以及消費者對于這種纖維產品的使用感受等等因素。

　　市民王先生天生皮膚就比較干燥，每年一到秋冬季節就會出現皮膚瘙癢等不適的癥狀。對于面部、手掌等部位還可以采取涂抹油膏之類的辦法防止開裂，減輕瘙癢程度。但是，對于身體的其他部位則不太方便處理。一旦瘙癢發作，在家時尚可抓撓，但若是在公共場所則只能咬牙忍著，其時的痛苦程度不難想象。同筆者的遭遇類似，王先生也是在逛街時接到宣傳單才知道具有“止癢、消炎”等效果的薄荷纖維內衣。在一種難以言表的、病急亂投醫的沖動心理驅使下，他花了400余元購買了一件薄荷纖維男式內衣。

　　據了解，自從購買了這款中草藥纖維內衣之后，王先生的皮膚瘙癢癥狀大有緩解。但是，主要原因卻并非來自于薄荷纖維內衣的神奇功效。而是他到醫院檢查、治療時，當醫生詢問其生活習慣之后給出的醫囑起到了效果。原來，王先生有一個習慣是每天早晨都要洗澡之后再出門上班。醫生告訴他說，秋冬季節本就干燥，如果洗澡的頻率過高則會加劇皮膚的干燥程度，進而引起皮膚瘙癢的癥狀加重，遂建議王先生減少洗澡的次數，并且盡量不要使用香皂等堿性產品。王先生按照醫生的囑咐而行，沒過多久其皮膚瘙癢的癥狀便得到了一定程度的緩解。從王先生的經歷來分析，我們可以看出有病還得及時就醫。

　　毋庸置疑的是，各種新型的中草藥纖維及其制品或許能夠對一些人體的不適癥狀起到一定的緩解或者說是保健作用。不過，我國中醫一貫都有寒熱相克的理論。有一些中草藥的藥性是偏寒性，則不適宜于寒性體質的人群使用。反之偏熱性的中草藥也就不適合熱性體質的人群使用。所以，即便是新型中草藥纖維及其制品可能具有一定的保健作用，也不是“放之四海而皆準”適合所有消費人群的產品。實際上，消費者要想穿著某一種中草藥纖維服裝就能治愈疾病，那是根本不可能實現的。如果過于相信商家的夸大宣傳，從而放棄正規的治療很可能還會延誤病情，造成終生遺憾。

　　回過頭來分析，為什么我們的新型中草藥再生纖維無一例外都要扯起“治療疾病”的“虎皮”呢？這其中就牽涉到跨行業沒有合作、聯動機制的深層次問題。比如說，對于中草藥纖維質量的檢驗、檢測按照一貫的程序并不會對其所謂的“療效”做出結論。而能夠對于中草藥療效做結論的醫藥衛生部門，又無法對于纖維進行檢驗、檢測。夾在兩個甚至于是多個部門之間的縫隙，就給不良商家的胡亂炒作留下了得以滋生的沃土。

　　簡而言之，消費者不可能拿著一件紡織服裝產品到相關部門去要求檢測其療效。同樣，他也不可能拿著一件衣服或者一雙襪子去藥監局要求檢測其療效。更為嚴重的是，對于虛假廣告的打擊又屬于工商部門的職責范圍。多個部門之間無法實現無縫銜接，客觀上造成了類似“穿衣服、蓋被子，治絕癥”的虛假宣傳大行其道。

　　雖然目前中草藥纖維市場出現了諸多問題，但是對于纖維本身的優良特性，產生的社會效應還是應該給予肯定的。據了解，中草藥再生纖維可以直接純紡，也可以25%左右的比例與棉、毛、麻、滌綸、天絲、莫代爾等進行混紡，制成30s、40s、60s、80s、120s等不同規格的紗線。目前，薄荷纖維、草珊瑚纖維已經被廣泛應用于嬰幼兒服飾、家紡寢裝產品、內衣襪子、家居服系列等領域。

　　各新型中草藥纖維的出現，為我國紡織服裝用纖維行業增添了新的成員，注入了新鮮血液。為我國服用纖維行業的發展，增添了新的動力。在保證質量、誠信經銷的原則下，利用我國傳統的中醫藥文化底蘊，相信我國的中草藥纖維市場必然會迎來更加輝煌燦爛的明天。